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当然人的道德意志并非仅限于这种体认,它还进一步将这种目的前进一步,甚至几步,使之向行动转化,去实现这种目的。道德意志正是通过善恶的选择,手段、方式方法的应用,来发动、调节和控制人的欲望、动机、情感、行动等,从而实现自己的目的性指向。道德意志的能动性尤其体现在对困难的克服和障碍的消除方面。

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阐述军队资源开发利用的含义和影响因素。研究分析军队信息、物力、人力资源开发利用的思路对策。第十章,军队资源管理评估。研究军队资源管理评估的一般原理,分析评估流程并构建评估指标体系框架。《海军外交论》,张启良著,军事科学出版社2013年3月出版。

尽管如此,不同学者的礼经研究治学旨趣、诠释风格往往存在一定的差别,大致可分为汉学考据派、淹通汉宋派、尊尚郑学派、张扬朱学派、专事校勘派等学术流派。道光十年之后迄止于晚清,是清代《仪礼》研究的总结与衰微期,重在当朝礼经诠释新成果之“总结”与传承。当时清政府遭遇内乱外侵交加的局面,但传统的考据式经学研究并未因此停滞不前,皖派及其他相关部分学者继续延续朴实的乾嘉治学传统,从事经学研究。

在比较研究中国和其他国家经济的基础上,他提出了“非均衡经济理论”,并运用这一理论解释中国经济的运行,得到国内外学术界的高度认可。《非均衡的中国经济》一书,就是首次对中国经济发展“非均衡经济理论”的系统阐述。

莎士比亚戏剧故事的首译,就是在这样一个文学的多元系统中自然发生的。在英语世界里,兰姆姐弟的莎剧改写本非常受欢迎,原有20个故事,译者仅选译了其中的一半,各自成章,并根据故事情节重新命名,混编为以下10章(括号中为对应现译名):1.《蒲鲁萨贪色背良朋》(《维洛那二绅士》);2.《燕敦里借债约割肉》(《威尼斯商人》);3.《武厉维错爱孪生女》(《第十二夜》);4.《毕楚里驯服恶癖娘》(《驯悍记》);5.《错中错埃国出奇闻》(《错误的喜剧》);6.《计中计情妻偷戒指》(《终成眷属》);7.《冒险寻夫终谐伉俪》(《辛白林》);8.《苦心救弟坚守贞操》(《一报还一报》);9.《怀妒心李安德弃妻》(《冬天的故事》);10.《报大仇韩利德杀叔》(《哈姆莱特》)。此译本尽管早于林纾所译《吟边燕语》(1904),但除戈宝权《莎士比亚的作品在中国》一文有简单介绍,国内莎学研究论著都只是浮光掠影的提及。然而,这一最早的汉译本从一个侧面反映了当时译者与晚清读者接受的相互关系,不乏可观之处。

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(网络截图)图为消防直升机急速下坠后,落地爆炸。(网络截图)图为消防直升机急速下坠后,落地爆炸。(网络截图)

出席开题报告会的专家有国务院扶贫办宣传中心主任黄承伟研究员、东北农业大学副校长郭翔宇教授、河海大学副校长张兵教授、北京师范大学扶贫研究中心主任张琦教授、江南大学食品安全风险治理研究院首席专家吴林海教授。江苏省哲学社会科学规划办公室副主任周丽莅临指导,江南大学社科处处长刘焕明、商学院领导李佳敏、武戈、王育红、钱吴永等出席会议,江南大学金融创新与风险管理研究基地成员及课题组成员30余人参加会议。周丽首先代表江苏省哲学社会科学规划办公室对谢玉梅教授及其团队获得国家社科基金重大项目表示祝贺,对各位专家的辛勤工作表示感谢,并对该项国家社科基金重大项目提出“坚持正确方向,服务中心大局;体现有限目标,突出重点;加强合作研究,形成研究合力;弘扬优良学风,推出高质量成果”四项具体建议,为党和国家的科学决策提供智力支持。专家评议阶段由专家组组长郭翔宇教授主持。课题首席专家谢玉梅教授就课题选题价值、总体研究计划与各子课题研究内容、研究重点难点及创新点、后期调查设计及其改进等进行了汇报。

反过来讲,富有美德的公民也会成为国家富强发展、人民幸福生活、社会治理文明有序的重要力量。中国传统文化历来注重道德在社会治理中的作用。